“一個人事(shi)業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專(zhuan)業(yè)技術(shù)，另外的85%要依靠人際關(guān)系、處世技巧?！被蛟S正是在戴爾？卡耐基這句名(ming)言的(de)指引下，很多人都把(ba)人脈積(ji)累作為(wei)自己職(zhi)業(yè)(ye)生涯規(guī)劃實施過程中的重要一步。但是，哪些人更(geng)容易積累有效的、為(wei)你所用的人脈?憑什么別人(ren)就甘愿為你所(suo)用(yong)?你是否把自己的成功過(guo)于依(yi)賴在人際關(guān)系的構(gòu)建上，而忘記了自身能力的積累?如(ru)果沒有思(si)考清楚這些問題，而盲目崇拜人際(ji)關(guān)系，可能只會陷入本末倒置的境地。
幼(you)兒園里玩(wan)具多的孩子更(geng)容易被其(qi)他(ta)孩子當(dāng)作朋友。那么(me)，玩具最多的孩子朋友最(zui)多么?一個玩具最多的(de)孩(hai)子這樣回答：“我的朋(peng)友很多，但真(zhen)正(zheng)的朋友只(zhi)有兩個(ge)，其中一個是男(nan)孩(hai)，另(ling)外(wai)一個是女孩。”問他為什么時，他說那(na)個男孩從來(lai)都不搶他的玩具(ju)，而是跟(gen)他(ta)換;當(dāng)女孩是(shi)朋友是因為她好看。從幼兒園開始(shi)，每個人就已有一些選擇朋友的原則——盡管并不自知。剛才那個(ge)小朋友說他那個“真(zhen)正的朋(peng)友”從來都不“搶”他(ta)的玩具，而是“換”。人脈的積累(lei)，或者說有效的人脈都是“換”來的，所有的(de)人都喜歡并重視甚至(zhi)偏愛一種交換—“公平交換”。盡管絕(jue)大多數(shù)人不愿意(yi)承認(rèn)，他們的(de)所謂“友誼”實(shi)際上(shang)只不過是“交換關(guān)系”?？墒?，如果自己(ji)擁有的資源不(bu)夠(gou)多不夠好，不愿或者(zhe)不(bu)能為對方提供資(zi)源和幫助(zhu)時，那么就更可能變成“索取方”，做不到“公平交換”，最終成為對方的負(fù)擔(dān)。這時所謂的“友誼”就會慢(man)慢無疾而終。不過也有持續(xù)下去的時候，但更可能是另外一方在耐心等待下一次(ci)交換，以便實現(xiàn)“公平”。
生(sheng)活中不(bu)乏過分急于建(jian)立所謂的人脈，并全然(ran)不顧自己的情況究竟如何。對于這樣的人，人們常用一些專門的詞來描述他(ta)們，“諂(chan)媚(mei)”、“巴結(jié)(jie)”、“欺下媚上”、甚至“結(jié)(jie)黨(dang)營私”等等。這樣的人，往往也不(bu)是他們故意非要如此的。有些資源很難瞬間獲得，比如金錢、地位、名譽，尤其在這些資源的獲得(de)更多地依賴出身和運氣的現(xiàn)實世界里。不過(guo)有些資源卻可以從零開始(shi)，比如一個人的才華與(yu)學(xué)識(shi)。生活的智慧(hui)就在于，集中(zhong)精力改變那些能夠改變的(de)，而把那些不能改變的暫時忽略掉。專心打造(zao)自己，把自己打造成一個優(yōu)秀的人，一個有用的人，一個獨立的人，比什么都重要(yao)。打(da)造自己，就等于打造人脈——如果人脈真的像他(ta)們說(shuo)的那么(me)重要的話。事實上，我總(zong)覺得關(guān)(guan)于人脈導(dǎo)致成功(gong)的傳(chuan)說其實比較虛幻，只不過是不明真相的人(ren)只好臆造出(chu)來的幻象罷(ba)了。但這并不意味著從此就不(bu)用關(guān)心自己身邊的任何人了，或者說(shuo)從此(ci)無需與任何人打交道了。善于與人交往也是一種需(xu)要(yao)學(xué)習(xí)，并且也需要耗費大量時間實踐的技能(neng)，同(tong)時別高估自己，誤以為自己有足夠的時間(jian)可以妥善地處理好你(ni)與你身邊所有人的(de)關(guān)系。你可以(yi)瀏覽一下(xia)手機通訊簿里(li)的名字，有多少已經(jīng)很久沒有聯(lián)系過了?每個人(ren)的時間都是有限的，所(suo)以最終，“真正的好朋(peng)友”誰都只有幾個而已。
“人脈”實在(zai)是一個大到寫兩本書都可以的話題，實踐起(qi)來(lai)并不是那么容易。不過我們(men)可以專心做提升自己的事情，學(xué)習(xí)并擁有更多更(geng)好的技能，成(cheng)為(wei)一個(ge)值得交往的人。
