小學(xué)的時(shí)候就學(xué)了“事半功倍”和“事(shi)倍功半”這兩個(gè)成語，那時(shí)候的理解總是朦朦朧朧，很難分清，后來慢慢的長大了，對這兩個(gè)詞語的理解(jie)也就理解的越來越深刻了，生活中，學(xué)習(xí)(xi)上，工作(zuo)里，總是講到“效率”，而(er)這兩個(gè)詞是(shi)和“效率”息息相關(guān)的兩個(gè)詞語。如何才(cai)可以“事倍功(gong)半”，提(ti)高效(xiao)率呢？下面是可以幫助你提高效率的幾個(gè)習(xí)慣：
習(xí)慣一：別(bie)指望誰能推著你走
如果你不向前走，誰又(you)會(huì)推你(ni)走呢？因(yin)此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人(ren)愿景的原則。我們常說：“我不(bu)會(huì)……，因?yàn)檫z傳……”、“我遲到，因?yàn)椤?、“我的計(jì)劃沒完成，因?yàn)椤蔽覀?men)總是在找(zhao)借口或是抱怨(yuan)，在(zai)不滿中消耗自己的生命。而(er)人類與動(dòng)物(wu)的區(qū)別正是人能主動(dòng)積極地創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)夢想，來(lai)提升我們的生命品質(zhì)。所以，有效能的人士為(wei)自己的行(xing)為及一(yi)生所做的選擇負(fù)責(zé)，自主(zhu)選擇應(yīng)對外界環(huán)(huan)境的(de)態(tài)度(du)和應(yīng)對方法；他們(men)致力于(yu)實(shí)現(xiàn)有能力(li)控制(zhi)的事情(qing)，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難(nan)以控制的事情；他們通過努力提升效(xiao)能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)(guan)切范圍和影響范圍。積極的(de)心(xin)態(tài)(tai)能讓你擁有“選擇的自由”。我們(men)雖然不能控制客(ke)觀環(huán)境(jing)，但我們可(ke)以選擇對客觀現(xiàn)實(shí)做何種反(fan)應(yīng)。積(ji)極的涵義不僅僅是采取行(xing)動(dòng)，還代表對自己負(fù)(fu)責(zé)(ze)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身(shen)，而非(fei)外部環(huán)境，并且人(ren)有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)(huan)境。
習(xí)慣二：忠誠于自己的人生計(jì)劃
我們經(jīng)常在人生的道路上(shang)迷失方向，因徘徊和迷途消(xiao)耗了生命。而高效(xiao)能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未(wei)來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要(yao)成為什么人，想做些什么，要(yao)擁有什么，并且清晰明確(que)地寫出，以此(ci)作為(wei)決策(ce)指導(dǎo)(dao)。因此，“以終為(wei)始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己(ji)的行為(wei)與目標(biāo)保(bao)持一致(zhi)，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。我們(men)將這個(gè)書面計(jì)劃稱之為“使命(ming)宣言”。任何一個(gè)存在(zai)的社會(huì)組織都需要“使命宣言”，任何(he)一個(gè)企業(yè)或(huo)個(gè)人也不例外。“使命宣言”需要(yao)階段性地評估以及持續(xù)(xu)修正和改良。確立目標(biāo)后全力以(yi)赴，就是(shi)我們(men)所說的在正確的時(shí)間(jian)做正確的事(shi)，并把事情做對。為什么很多人成功了反而感(gan)到失落？許多人在埋頭(tou)苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的(de)終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞(dong)悉自己心靈深(shen)處的所欲(yu)所求，也不曾審視(shi)過自己的人生信(xin)條：你到底要做什么？什么是你(ni)生命中最重要的？你生活(huo)的重心(xin)是什么？只有確立了符合價(jià)(jia)值觀的人生目(mu)標(biāo)，才能凝聚意志(zhi)力，全力以赴(fu)且持之以恒地付諸實(shí)(shi)現(xiàn)，才(cai)有可能(neng)獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：選(xuan)擇不做什么更難
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事(shi)，即你覺得有(you)價(jià)值并對(dui)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢(gong)獻(xiàn)的事情；要少做緊(jin)急的事(shi)，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而(er)不只是忙于到處(chu)救火。因此，“要事第一”是自我管理的(de)原則。有效能(neng)的(de)人(ren)只會(huì)有(you)少量(liang)非(fei)常重要且需立即處理的緊急(ji)、危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但(dan)不緊急的事情上(shang)，來保持效益與效率(lv)的平(ping)衡?！坝行Ч芾怼笔前炎钪匾?yao)的事放在第一(yi)位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)(ling)導(dǎo)決定什么(me)是重點(diǎn)后(hou)，自(zi)己掌握住重點(diǎn)并時(shí)(shi)刻把(ba)它放在第一位(wei)，以免被感(gan)覺、情緒或沖動(dòng)(dong)左右。要想集中精力于當(dāng)(dang)前的要?jiǎng)?wù)；就必須先排除次要事情的牽絆(ban)，要勇于說(shuo) “不”。
習(xí)慣(guan)四(si)：遠(yuǎn)離角斗場的時(shí)(shi)代
懂得利人(ren)利己的人，把生活看作一個(gè)合作(zuo)的舞臺(tái)，而不是角斗(dou)場。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即(ji)敗(bai)。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足(zu)空間(jian)，他人之得并非自(zi)己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際(ji)領(lǐng)導(dǎo)的(de)原則。我們從小就參與各種比賽、考試，培養(yǎng)了(le)一種你贏我輸、你死我活的競爭心態(tài)。試想一下，誰又甘心在競(jing)賽(sai)中認(rèn)輸呢？樹立雙贏思維就是要在人際交往中不斷尋求互利(li)，以達(dá)成雙(shuang)方都滿意并致力于合作的協(xié)議計(jì)劃。具有雙贏(ying)思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直、成熟和富足(zu)心態(tài)。他們忠(zhong)于自己的感受、價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己(ji)的想法(fa)及感覺，能以豁達(dá)體諒(liang)的心態(tài)看待(dai)他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源(yuan)和空間，人人都能共享。利人利己觀念的形成是以誠信、成(cheng)熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的(de)?；磉_(dá)的胸(xiong)襟源于個(gè)人崇高的價(jià)(jia)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢，從而(er)肯嘗試無限的可能性，充(chong)分發(fā)揮創(chuàng)造(zao)力和寬廣的選(xuan)擇空間。
習(xí)慣五：換位思考的溝通
如果一位眼科醫(yī)生為病(bing)人配眼鏡，他先摘下自己的眼鏡讓病人試戴，其理由是(shi)：“我已經(jīng)戴了10多年，效果很好，就給你(ni)吧，反正我家里還有一副(fu)。”那么，誰都知(zhi)道這是行不通的(de)。如果醫(yī)生還說：“我戴得很好，你再試試，別心慌?！痹诓?bing)人(ren)看到的東西都扭曲了的同時(shí)(shi)，醫(yī)生還反復(fù)說：“只要有信心，你(ni)一(yi)定能看(kan)得到?！蹦蔷驼娼腥丝扌Σ坏昧?。我們常說遇事要將心比心。因此(ci)，“知彼解己”是交流的原(yuan)則。這位醫(yī)生尚未診(zhen)斷就開處方，誰敢領(lǐng)教？但與人溝通時(shí)，我們常犯這(zhe)種不(bu)分青紅皂白、妄下斷語的毛病。因此我必須強(qiáng)調(diào)：“了解他(ta)人”與“表達(dá)自我”是人際溝通(tong)不可缺少的要素。首先(xian)要了解(jie)對方，然后爭(zheng)取(qu)讓對方了解自己，才(cai)是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變(bian)匆(cong)匆忙忙去建議或解決問題的傾向。要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求(qiu)別人的理解，首(shou)先要理解對方。人人都希望(wang)被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所(suo)周知，有效的傾(qing)聽不僅(jin)可以獲取廣(guang)泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的(de)積(ji)累。當(dāng)我們(men)的修養(yǎng)到了能把握自己(ji)、保持心態(tài)平和、能抵御(yu)外界干擾和博(bo)采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一(yi)個(gè)臺(tái)階(jie)。
習(xí)慣六：1+1可(ke)以大于2
統(tǒng)合綜(zong)效是對付(fu)阻礙成長與改變的最有(you)力途徑。助力通常是(shi)積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力(li)量；相反，阻力(li)則(ze)消極、不合邏輯、情緒化和(he)不自覺。不(bu)設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用(yong)力(li)，結(jié)果還是要反(fan)彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)(tong)合(he)綜效(xiao)原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，?“統(tǒng)合綜效(xiao)”就是創(chuàng)造性合作的原(yuan)則。集思(si)廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于(yu)部分的總和。不同植物(wu)生長在一起，根部會(huì)相互纏(chan)繞，土質(zhì)(zhi)會(huì)因(yin)此改善，植物比單獨(dú)生長更為茂盛；兩(liang)塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的(de)總(zong)和。這些原(yuan)理也同樣適用于人，但也有例外。只有(you)當(dāng)人人都敞(chang)開胸懷(huai)，以接納的心(xin)態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)(xi)慣七：過著身心(xin)平衡的生活
身心和意志是我們達(dá)成目標(biāo)的基(ji)礎(chǔ)，所以有規(guī)律地鍛煉身心將使我們能(neng)接受更大的挑(tiao)戰(zhàn)，靜思內(nèi)(nei)省將使人的直(zhi)覺變得越來(lai)越敏感。當(dāng)我們(men)平衡地在這兩方(fang)面改善(shan)時(shí)，則加強(qiáng)了所(suo)有習(xí)慣的效能。這樣我(wo)們將(jiang)成長、變化，并最終走向成功。人生(sheng)最值得投(tou)資的就是磨練自己。生活與工作(zuo)都要靠自己，因此自己(ji)是最值(zhi)得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造(zao)與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并(bing)不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)(jing)濟(jì)保(bao)障，擁有創(chuàng)造(zao)財(cái)富的能力才(cai)真(zhen)正可靠。
以上這七個(gè)習(xí)慣是(shi)相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在(zai)于我們本身，確立目(mu)標(biāo)就要全力(li)以赴，著(zhe)重于如(ru)何(he)進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”；第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通(tong)、集思(si)廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作(zuo)；而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從(cong)身心開始完善(shan)。通過培(pei)養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得(de)實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效(xiao)能人士。（來源：笨鳥網(wǎng)）
